لعبة البلدان

[منال]

السلام عليكم


كيفكم صبايا وشباب؟

اليوم عندي فكرة رائعة :D


أيش رأيكم نلعب لعبة حلوة ؟


العضو الأول يكتب اسم بلد أو مدينة أو قرية ويكتب عنها بعض المعلومات ويقدم ذكرياته اذا زارها و العضو الذي يليه يكتب عن قرية أو بلدة أخرى وهكذا و تستمر اللعبة على كدا :D

وطبعا الاولى أن يكتب العضو عن مدينته أو دولته أو قريته


وكمان ياريت شوية صور B)

[منال]

طبعا بما أنني صاحبة الفكرة


راح أكتب عن مدينتي ومدينة كل الناس ( مكة المكرمة ) وهي تعرف أيضا بإسم أم القرى و كذلك بكة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الخريطة




وطبعا الكل يعلم تاريخها ومكانتها ولكن سوف ادع الصور تتحث عنها

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




مناطق أثرية:


طبعا مكة كلها آثار






ولكن من أهمها

دار السيدة خديجة رضي الله عنها

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بزقاق الحجر بمكة المكرمة او ما يعرف بزقاق الصوغ وفي هذا المنزل نزل القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها اولاد النبي صلى الله عليه وسلم من ذكور واناث وبعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها استمر النبي صلى الله عليه وسلم ساكنا هذه الدار الى حين هجرته الى المدينة المنورة فأخذ الدار عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وباعها الى الخليفة الاموي معاوية بن ابي سفيان فجعلها مسجدا.

ان موضع ولادة السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو نفسه دار السيدة خديجة ..ولقد وقعت عمارات كثيرة في هذا الموضع ..واخر بنايه حصلت في هذا الموضع بناها أمين العاصمة في ذلك الوقت الشيخ عباس القطان المتوفى عام 1370 هـ فابتدا في بناها سنة 1368هـ لتكون مدرسة لتحفيظ القران ثم انه بعد وفاة الشيخ عباس وتكملت عمارة الدار سلمت لوزارة المعارف لادارتها للغرض المذكور

دار العباس بن عبدالمطلب رضوان الله عليه

وهي بالمسعى عند الباب المسمى باب العباس احد ابواب المسجد الحرام الى المسعى وفي جدارها أحد الميلين الاخضرين وهما اللذان تسن الهرولة بينها للرجال وقد صارت هذه الداريوما رباطا للفقراء وكان يسمى في الزمان القديم برباط العباس وفيه كان العلم الاخضر وقد افاد الفاسي انه كان مطهرة ثم جعل رباطا والذي عمله مطهره الملك المنصور والذي عمله رباطا ابن استاذه الملك الناصر ومحمد بن قلاوون الالفي


دار ابي سفيان رضي الله عنه
من الدور الشهيرة بمكة المكرمة وهي واقعة على يمين الصاعد من المسجد الحرام في اول المدعى محاذية للمروة.

وهي الدار التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة "من دخل داره واغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن " وكان ذلك صباح يوم الجمعه عشرين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة

وهذه الدار وما حولها لم يغفلها المؤرخون حتى ان المؤرخ الازرقي اورد في شانها بتاريخه ما فحواه انه كان يباع في الرحبة التى بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان الحنطة والحبوب والسمن والعسل وكلها اشياء كانت تحملها العير اذا قدمت الى مكة المكرمة من السراة والطائف وغيرها.

دار الارقم رضي الله عنه

منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم .

[منال]

المسجد الحرام ليلا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



مدخل غار حراء بجبل النور

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



وتاريخ مكة طويل جدا يمتد الى الوف السنين



وكلنا يعرف قصة سيدنا إبراهيم الخليل

حيث قدم من فلسطين وأسكن ولده و زوجته هاجر في مكة المكرمة استجابة لأمر ربه في وادي غير ذي زرع يطل عليه جبل قبيس ...حيث لا ماء ولا شجر ولا حياة ويتركهم عائدا إلى فلسطين وهو يدعو الله عز وجل (ربي إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون )

ينبع ماء زمزم بين قدمي إسماعيل الرضيع في ذات الوادي بعدما اشتد الظمأ به وبأمه

يعود سيدنا إبراهيم إلى مكة المكرمة حيث زوجته وابنه ويبني الكعبة المشرفة عند نبع زمزم بمعاونة ابنه إسماعيل عليهما السلام .

يؤذن سيدنا إبراهيم عليه السلام في الناس بالحج استجابة لأمر ربه ( و أذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) فيتوافد الناس على مكة المكرمة من كل حدب و صوب .



ويمكن تلخيص تاريخ مكة في عدة أزمنة وهي تحتاج لكتب لشرحها:


مكة في زمن العماليق
مكة في زمن جرهم
مكة في زمن عهد سيدنا إبراهيم
مكة في زمن خزاعة
مكة في زمن قريش
مكة في زمن عهد النبوه
مكة في عهد الخلفاء الراشدين
مكة في زمن العهد الاموي
مكة في زمن العهد العباسي
مكة في زمن العهد العثماني
مكة في زمن العهد السعودي

[exposure]

أولويات الطائف</span></span>

1_ الطائف أول مدينة يقصدها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم قرر الخروج من مكة. <span style=\'color:red\'>(بعد اللي سويتوه يا منال)
2_ الطائف أولمدينة سعودية تخطط هندسياً.
3_الطائف أول مدينة في الشرق الأوسط ينفذ فيها مشروع متكامل للمياه والمعالجة وتصريف السيول بمواصفات هي الثانية عالمياً بعد مدينة أميريكية.
4_ الطائف أول مدينة سعودية تهبط بها طائرة سعودية.
5_ الطائف أول مدينة تكون مصيفاً لحكومة المملكة العربية السعودية والشعب السعودي وشعب دول مجلس التعاون .
6_ الطائف أول مدينة تحتضن أول حديقة الاولى من نوعها بالمملكة هي حديقة الملك فهد.
7_ الطائف أول مدينة سعودية تصلها المياه المحلاة عبر نفق جبلي طوله 13.5 كم.
8_ الطائف أول مدينة سعودية تستقبل أول دفعة من الطيارين السعوديين الذين قدموا من ايطاليا آنذاك وهبطوا بساحة نجمة.
9_ الطائف أول مدينة سعودية تنشأ بها مدرسة عسكرية.
10_ الطائف أول مدينة سعودية تنشأ بها مدرسة تختص بالدراسات الاسلامية هي دار التوحيد.
11_ الطائف أول مدينة سعودية تنجب ثلاثة من كبار الفنانين والموسيقيين بالمملكة العربية السعودية هم العميد موسيقار طارق عبدالحكيم والفنان طلال مداح والفنان محمد عبده.
12_ الطائف أول مدينة سعودية تستقبل في شخص الفنان طارق عبدالحكيم أول رسام في المنظمة العالمية <الملجس الدولي للموسيقى> يمنح لعربي.
13_ الطائف أول مدينة سعودية يهبط بها رائد الفضاء العربي الامير سلطان بن سلمان بعد عودته من رحلته الفضائية.
14_الطائف أول مدينة سعودية ينشأ بها شركة كهرباء.
15_ الطائف أول مدينة سعودية ينشأ بها مستشفى للصحة النفسية كأول مستشفى حكومي. :lol:
16_ الطائف أول مدينة سعودية تنشأ بها مدرسة للموسيقى هي مدرسة موسيقى الجيش.
17_ الطائف أول مدينة سعودية تحتضن أول مؤتمر قمة اسلامي.
18_ الطائف أول مدينة سعودية يشق بها طريق جبلي ضخم هو طريق جبل كرا .
19_ الطائف أول مدينة سعودية تعرف أول مشروع خيري بالملكة هو مشروع القرش لمساعدة المحتاجين وذلك عام 1357 هـ.
20_ الطائف أول مدينة سعودية يتم فيها تعيين أول وزير دفاع بالمملكة هو الأمير منصور بن عبدالعزيز.
21_ الطائف أول مدينة سعودية صدر بها أول عدد من جريدة عكاظ عام 1379 هـ اصدره الأستاذ أحمد عبدالغفور من غرفة في فندق العزيزية.
22_ الطائف أول مدينة سعودية ينشأ بها أول مستشفى عسكري أسس بالطائف.
23_ الطائف أول مدينة سعودية ينشأ بها أول مستشفى للأمراض الصدرية.
24_ الطائف أول مدينة سعودية يبنى بها سد مياه هو سد عكرمة. </span>

ومن هنا تعرفنا على معظم الاوليات التي يمتاز بها الطائف عن غيره لهذا أنا فخور أني من الطائف وأني ولدت فيه.

[Nabeel Mishah]

موضوع رائع أختي


ومعلومات حلوة..... حلوة.... حلوة


وبصراحة مرة فرحت لأن جدي رحمه الله من مكة وأنا مولود أيضا بالطائف

[ALGBRI]

كم هي رائعة مكة المكرمة مهد الحضارات ومهبط الرسالات السماوية ومنبع الهدى فيها الكعبة المشرفة

انشاء الله سنزورها اذا منّ الله علينا بالعافية

اشكرك كثيرا اختي الفاضلة منال على هذه الفكرة البناءة والقيمة

وانا بدوري انتهز الفرصة لاتحدث لاخواني الكرام عن مدينتي الغالية صنعاء الحضارة والتاريخ
وسأركز حديثي عن صنعاء القديمة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

يقول البعض: حضارة اليمن تنعكس في معمارها. وبصحة هذه المقولة فإن صنعاء تكون أروع دليل على عمارة المدن الإسلامية عامة؛ فقد تميزت منازلها بطابع معماري يرجع في أصوله إلى عصور ما قبل الإسلام، وبعد الإسلام اصطبغ بنمط العمارة العربية الإسلامية.

والحديث عن صنعاء قد يكون عن سور عظيم، أو بوابة عملاقة قديمة، أو بيوت بالغة القدم، ونقوش فريدة، وأسواق تثير لدى زائرها الدهشة، وزحام من اللوحات الفنية التي تحوي قصورا شامخة، تحفّها الشوارع والأسواق؛ لتمثل في مجملها أكبر متحف تاريخي طبيعي مفتوح في العالم، يضم المنازل بشبابيكها المميزة، والمساجد، والوكالات، والقمريات.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صنعاء حاضرة اليمن الخضراء وعاصمة البلاد السعيدة، كما أسماها مؤرخو اليونان، وعروس الجزيرة العربية.

صنعاء عبر الأزمنة

وقد عُرفت بأسماء عدة، أشهرها: "مدينة سام" نسبة إلى مؤسسها الأول سام ابن نبي الله نوح (عليه السلام)، والذي بناها بعد الطوفان، كما تعرف باسم "أزال" نسبة إلى "أزال بن يقطن" حفيد "سام بن نوح"، وما يزال اسم أزال معروفًا، وهذه التسمية وردت في التوراة.

وأكثر الأسماء شيوعًا "صنعاء"، ويعني المدينة الحصينة، ويقال: إنه يرجع لجودة الصناعة ذاتها التي اشتهرت بها أسواقها ومحلاتها، كقولهم "حسناء".

وقد ورد اسم صنعاء في عدد من النقوش اليمنية القديمة، وأقدم تلك النقوش يعود إلى القرن الأول الميلادي، كما ورد في النقوش أيضاً ذكر قصرها التاريخي المشهور "غمدان".

وكان "ذو نواس" آخر ملوك الدولة الحميرية قد اتخذها عاصمة لملكه في مطلع القرن السادس الميلادي، وكذلك جعلها الأحباش الذين غزوا اليمن وحكموها من 525م حتى 575م. وخلالها بنى أبرهة الحبشي بنايته المشهورة بـ "القُلّيس"، والتي ما زالت موجودة حتى الآن؛ لتحل محل الكعبة في مكة. وكان أبرهة قد توجه إلى مكة، كما هو معروف؛ لهدم الكعبة عبر الطريق الذي عرف بـ "درب أصحاب الفيل".
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وبتعاقب العصور كانت صنعاء إما مدينة مهمة أو عاصمة، وكانت أحد أسواق العرب الموسمية قبل الإسلام، مثل: "سوق عكاظ"، و"دومة الجندل"، و"هجر"، و"عدن"، و"الجند". كما كانت محطة مهمة على طريق التجارة، عبر الهضبة اليمنية التي حلت محل طريق اللبّان القديم، وكانت تبدأ من عدن عبر صنعاء حتى مكة فيما عُرف بـ"درب أسعد".

وتقع صنعاء وسط الهضبة اليمنية بين جبلي "عيبان" و"نقم" على ارتفاع يبلغ نحو 2200 متر فوق سطح البحر، ومناخها معتدل صيفًا بارد شتاء.

صورة حية للمدينة

أهم المعالم السياحية والأثرية في صنعاء القديمة: "قصر غمدان"، و"الجامع الكبير"، وهو أقدم وأكبر مساجد المدينة القديمة، ويعود بناؤه إلى أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ويعتبر عمومًا من أقدم المساجد في الإسلام، ويمتاز بوجود عدد من الأعمدة والأحجار المنقوشة ورؤوس الأعمدة التي نُقلت إليه من قصر غمدان أو من أحد المعابد القديمة، كما يوجد في صنعاء القديمة حوالي 50 مسجدًا بمآذن.

والأسواق فيها عبارة عن حوانيت في الطابق الأرضي، مفتوحة على الشارع، تباع فيها المصنوعات الفضية والذهبية والحريرية والخشبية، إلى جانب المنتجات الزراعية، ولكل نوع من التجارة أو الصناعة سوق متخصصة.

وتستخدم الوكالات (السماسرة) المنتشرة حول الأسواق في تخزين التجارة وسكن أصحاب البضائع، وبعضها تم استخدامه كمصارف لتبادل العملات الفضية والذهبية.

ومنازل صنعاء تحتفظ إلى الآن بطابعها المعماري الأصيل بدرجة لا مثيل لها في أية مدينة عربية أو إسلامية.

ويوجد في صنعاء القديمة حوالي (14.000) أربعة عشر ألف منزل في مكان واحد، ويقدر عمر بعضها بأكثر من خمسمائة سنة. ويمكن لمن يتجول في شوارع صنعاء أن يسير من منتصف المدينة في "سوق البقر" مسافة كيلومتر في أي اتجاه دون أن يقع نظره على بناء حديث أو على الطراز الغربي.

وتمتاز منازل صنعاء القديمة بارتفاعها؛ حيث يصل ارتفاع معظمها إلى تسعة أو ثمانية أدوار، والمتوسط العام خمسة أدوار، ويستخدم الدور الأرضي عادة كمخازن، وقديما كان للماشية، والدور الأول فيه الديوان (غرفة أو صالة المناسبات).

أما الدور الثاني فخاص بالنساء والأطفال، والأدوار العليا ينفرد بها الرجال، ويقع المفرج (من الفرجة) في أعلى المنزل، وهو غرفة مستطيلة نوافذها واسعة تمكن الجالسين فيها من مشاهدة حقول صنعاء وبساتينها، ونوافذها عادة مصنوعة من الخشب تعلوها عقود من الجص (الجبس) المعشق بالزجاج الملون في أشكال ونقوش غاية في الجمال والإبداع.

العمارة والهوية

ومن مزايا المنازل الصنعانية تشابه تخطيطاتها إلى حد كبير من حيث التقسيمات الداخلية ومساحات الوحدات ومسمياتها ووظائفها، كما تتميز باستخدام مادة الحجر في بناء الأساسيات والطابقين الأرضي والأول؛ لتحمل الضغط الواقع عليهما من الطوابق العلوية، وكذلك لمقاومة السيول والرطوبة؛ نظرًا لكثرة أمطار اليمن، وتصميم واجهات الدور بما يناسب حركة الشمس.

وقسمت المدينة القديمة إلى حارات (أحياء) تضم كل واحدة مجموعة من المنازل، يتوسطها بستان كمتنفس للسكان ومصدر للخضراوات.

وكان لصنعاء سور منيع وأبراج محصنة، وما تزال بعض أجزائه قائمة، وكان به أربع بوابات رئيسية يتم غلقها كل ليلة بعد صلاة العشاء إلى الصباح، وما يزال باب اليمن في أحسن حالاته.

ولهذا أصبحت صنعاء القديمة ملكًا للإنسانية وتهتم لأمرها المنظمات الدولية المتخصصة؛ حيث أعلنتها اليونسكو محمية عالمية، وشكلت لجنة دولية للحفاظ عليها، ودعمت إقامة العديد من المشاريع والمدارس والمعاهد الفنية التي تهدف لتخريج فنيين متخصصين في الحفاظ على هوية المدينة ومعالمها الأصلية.

وقد تولت منظمة اليونسكو ترميم بعض البيوت التي تساقطت واجهاتها بفعل عوامل التعرية، وتمت تكسية الشوارع بالأحجار ضمن الحملة الدولية لحماية صنعاء القديمة.

ومن جانبها، أصدرت الحكومة اليمنية قانونًا يحرّم تشويه المدينة بالأبنية الخرسانية.

ولهذا لم يكن غريبًا أن يتم اختيار صنعاء القديمة ضمن أهم خمسة وعشرين معلمًا أثريًّا وسياحيًّا في العالم؛ لتختار منها عجائب الدنيا السبع الجديدة للألفية الثالثة،

الموقع.. تقع صنعاء وسط الهضبة اليمنية بين جبلين مشهورين هما جبل نقم شرقاً وجبل عيبان غرباً.. وعلى خطي طور 23- 44 ودائرتي عرض 15-21، ويبلغ ارتفاعها نحو 2200 متر فوق سطح البحر، وتمتاز بمناخ معتدل صيفاً وبارد في الشتاء.


صنعاء التاريخ والتسمية
يتفق المؤرخون على أن مدينة صنعاء واحدة من أقدم مدن العالم المأهولة بالسكان، لكن الأدبيات التاريخية لا تحدد بالضبط تاريخاً لتأسيسها لأول مرة وتشير إلى أن صنعاء إحدى المدن السبئية اعتماداً على تكرار ذكرها في النقوش السبئية كواحدة من أهم مواقع تلك الدولة، لكن بعض الكتابات التاريخية تقول إن " سام بن نوح" هو الذي أسسها كأول مدينة بنيت بعد طوفان " نوح عليه السلاح" ومن هنا جاءت تسمية صنعاء بمدينة سام نسبة إليه.

وبالإضافة إلى عدم وجود تاريخ محدد لتأسيس المدنية فإن أسماءها تعددت فإلى جانب اسم مدينة سام فقد عرفت باسم آزال نسبة إلى آزال بن يقطن بن العبيد بن عامر بن شالح. حفيد سام بن نوح. وظلت صنعاء تعرف باسم مدينة "آزال" في الجاهلية وما زال معروفاً حتى اليوم. ويؤكد المؤرخون هذا الاسم اعتماداً على ورودها في التوارة به.

ويعود أقدم نقش تاريخي ذكرت فيه صنعاء إلى منتصف القرن الأول الميلادي تقريباً حيث يذكر النقش المعروف بـ (542. A. 1G) أن دولتا سبأ وقتبان كانتا تتقاسمان مدينة صنعاء حيث ورد اسمها في النقش باسم " هجرت، صنعو" وفي الكتابة اليمنية القديمة " المسند" تستبدل الألف واواً فتكون كما ورد الاسم " صنعاء"

النقش الثاني الذي ذكرت فيه المدنية يعود إلى أيام الملك الحميري "ذمار علي يهبر" سنة 90 ميلادية ثم تردد اسم صنعاء في النقوش مرات عديدة وعلى مدار القرنين الثاني والثالث الميلاديين.

لكن بعض المؤرخين يعيدون اسم صنعاء إلى الأحباش الذين احتلوها عام 340 للميلاد حيث يذكر ياقوت الحموي في " معجم البلدان" أن الأحباش لما احتلوا اليمن دخلوا المدينة فوجودها مبنية بالحجارة حصينة فقالوا هذه صنعة ومعناها حصينة فسميت صنعاء بذلك والبعض يعلل تسمية صنعاء باشتهارها بجودة الصناعة كالقول حسناء، والبعض ينسبها إلى صنعاء بن يقطن بن العبير بن عامر مر بن شالح.

وبرغم تعدد الأسماء وتعدد تعليلاتها إلا أن صنعاء يبقى هو الاسم الأكثر شيوعاً الذي عرفت به المدينة.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صنعاء والأهمية عبر التاريخ
عبر تاريخها الطويل والممتد ظلت صنعاء المدينة الأهم في اليمن.. وظلت مقرونة باسم اليمن واليمنيين.

وتشير الأدبيات التاريخية إلى أن صنعاء وعبر التاريخ كانت إما عاصمة لليمن أو مدينة مهمة.

فقد كانت صنعاء:

- عاصمة للملك " شعرم اوتر" في القرن الثاني الميلادي.

- عاصمة لابرهة الحبشي الذي احتل اليمن وبنى بها كنسية القليس التي أرادها بديلاً للكعبة ليحج العرب إليها.

- عاصمة للملك سيف بن ذي يزن الذي طرد الأحباش من اليمن ووحدها.

- عاصمة لحكام اليمن في العصر الإسلامي فقد اتخذها "باذان" الفارسي عاصمة لحكمه.

- عاصمة لإقليم اليمن في العصر العباسي حيث وفد معن بن زائده والياً على اليمن عام 104هـ واتخذ صنعاء عاصمة له.

- عاصمة للائمة في أوائل القرن 12 الهجري.

- عاصمة للأمام يحيى الذي تسلمها في بداية القرن العشرين من العثمانيين.

- عاصمة لما كان يعرف بالشطر الشمالي من اليمن.

- عاصمة للجمهورية اليمنية حالياً بعد إعادة تحقيق الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990م.


سور صنعاء وأبوابها:

لصنعاء سور ضخم يبلغ طوله (6200) متر ويعود تاريخه إلى العصر السبئي القديم.. ويأخذ شكل رقم 8 باللغة الإنجليزية وله ستة أبواب كانت تغلق بحلول الساعة الثامنة مساء وتفتح مع بداية صلاة الفجرة[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ولصنعاء سبعة أبواب منها القديم ومنها ما تم استخدامه وقد اندثرت ولم يبق منها إلا باب اليمن.

والأبواب السبعة لصنعاء هي:

- باب اليمن.

- باب السبح.

- باب عامر.

- باب البلقة.

- باب شعوب.

- باب القاع.

- باب السلام.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
دار الحجر


تحياتي للجميع

[منال]

ماشاء الله


تفاعل جميل



اشكركم ويالله ياجماعة نبي تفاعل أكبر


:)

[ymb]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا من المدينه المنوره
وهي غنية عن التعريف واليكم بعض المعلومات

تذكر المصادر التاريخية أن المدينة المنورة (يثرب) سابقاً، أسست أول الأمر في منطقة تجري إليها مجموعة من الأودية تنتهي إلى مجرى واحد، وهي في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي، وتبعد عنه حوالي 5 كم. وبسبب كثرة المياه هناك، وتحولها إلى سبخات تتجمع حولها الهوام، استوخمها سكانها فيما بعد، فتحولوا عنها إلى منطقة (زهرة)، وهي جنوبي المسجد النبوي حالياً، مابين قربان وقباء، ومع تزايد عدد السكان امتدت رقعة المكان إلى بطحان، وإلى مذينيب شرقاً وأطراف رانوناء شمالاً. ومن القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي، بدأت دفعات من اليهود تتقاطر إليها وتستوطن مواقع غير متباعدة على أطراف الوديان وتترس بعضهم بتلال الحرة الغربية، وتقول بعض الروايات: إنهم نزلوا في غير هذه المواقع بداية ولكن تحولوا إليها فيما بعد، إذ استقر بنو قريظة في وداي مهزور، وبنو النضير في وادي بطحان، وبنو قينقاع في الوسط، ولما وفد الأوس والخزرج نزلوا أطراف حرة واقم، وامتدوا غرباً إلى بطحان وإلى حرة الوبرة، على شكل مجموعات متقاربة حيناً ومتباعدة حيناً آخر. وعندما وصل المسلمون المهاجرون من مكة نزلوا في بيوت إخوانهم الأنصار (الأوس والخزرج) أول الأمر، ثم بنوا مساكن لهم حول المسجد النبوي الذي توسط المنطقة العمرانية السابقة تقريباً، ثم في مناطق أخرى بين أحياء الأنصار، ثم آلت إليهم بعض مساكن اليهود الذين تخلصت المدينة منهم، وبذلك أخذت المدينة موقعها النهائي قديماً. وخلال العصور اللاحقة وإلى يومنا هذا تقلص حجم المدينة، واتسع مراراً، ولكن وجود المسجد النبوي فيها جعل موقعها ثابتاً، وجعل الأحياء والمساكن تتوزع حوله في حلقات متوالية، وفي الحدود التي حدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي: جبل عير جنوباً، وجبل ثور شمالاً.

الموقع حالياً :


--------------------------------------------------------------------------------


تقع المدينة المنورة وسط الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية، وتحدد بخطوط الطول والعرض كما يلي:
خط الطول 36 , 39ْ تسع وثلاثون درجة وستة وثلاثون جزءاً من الدرجة.
خط العرض 28 , 24ْ أربع وعشرون درجة وثمانية وعشرون جزءاً من الدرجة.
وترتفع عن سطح البحر 625 متراً تقريباً، وتبعد عن مكة المكرمة 430 كم شمالاً، كما تبعد عن شاطئ البحر بخط مستقيم 150 كم، وأقرب الموانئ منها ميناء ينبع البحر الذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها، ويبعد عنها 220 كم، وتبعد عن عاصمة المملكة العربية السعودية الرياض 980 كم.


فضائل العيش في المدينة

ـ عن سفيان بن أبي زهيررضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون،)).

----------------------------

البخاري 51/3، مسلم 1008/2 وفي رواية عند مسلم: الشام ثم اليمن 1008/2، الموطأ 887/2.



ـ عن سعد بن أبي وقاصرضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني أحرم مابين لابتي المدينة: أن يقطع عضاها، أو يقتل صيدها)) وقال: ((المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 992/2



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء‍، هلم إلى الرخاء ‍ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لايخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير، تخرج الخبيث، لاتقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)).

----------------------------

مسلم 1005/2



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايخرج منها أحد ـ يعني المدينة ـ رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)).

----------------------------

ابن حبان 6/19، وفي رواية: ( إلا أخلف الله فيها خيراً منه ) 6/19. وهو عند أبي يعلى بزيادة في أوله: ( لا يصبر على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ) 10/341.

وفي رواية بلفظ: ( يخرج من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ).

----------------------------

المسند 2/302 وبنحوه 403، 464 و 465، ومسند ابن أبي الجعد 2/11152. وفي الباب: عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. كشف الأستار 2/52، في حديث طويل.



وأرسله عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ( لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيراً منه ).

----------------------------

الموطأ 2/887، عبدالرزاق 9/265 و 266، فضائل المدينة للجندي 32 و 33.



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تفتح الأرياف فيأتي ناس إلى معارفهم فيذهبون معهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) قالها مرتين.

----------------------------

المسند 2/349، أبو يعلى 10/265 بنحوه.



ـ عن أبي أسيد الساعديرضي الله عنه قال:كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة، فجعلوا يجرون النمرة على وجهه، فينكشف قدماه، ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر ) قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فإذا أصحابه يبكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه يأتي على الناس زمان يخرجون إلى الأرياف، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة ).

----------------------------

المعجم الكبير 3/144.



ـ عن يُحَنّس مولى مصعب بن الزبير: أنه كان جالساً عند عبدالله بن عمر في الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه فقالت: إني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن، اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد الله: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

----------------------------

مسلم 2/1004، واقتصر في رواية على المرفوع 2/1004، الترمذي 5/676، الموطأ 2/885، المسند 2/119 و 113 و 133، أبو يعلى 10/166، فضائل المدينة للجندي 30 المعجم الكبير للطبراني 12/347. وفي رواية عن نافع عن ابن عمر بلفظ: ((من صبر))، مسلم 2/1004، الترمذي 5/676، المسند 2/155. ومثلها في أخرى عن وهب بن قطن عن ابن عمر. أبو يعلى 10/166.



ـ عن أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لايصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة أو شهيداً)) .

----------------------------

مسلم 2/1004 و 1005، الترمذي 5/678 دون ذكر: ((من أمتي))، المسند 2/343 وفيه ((وجهدها)) بدل ((وشدتها)) وليس فيه: ((من أمتي))، و2/447، أبو يعلى 11/372، فضائل المدينة للجندي 31: بلفظ: ((وحرها)) بدل ((وشدتها)) و ((شهيداً و شفيعاً))بدل((شهيداً أو...))، ابن حبان 6/21 دون ذكر ((أو شهيداً)) وفي رواية أخرى بذكرها، إلا أنه قال: ((وجهدها)) بدل ((وشدتها))، دلائل النبوة للبيهقي 2/569 وفيه: ((وجهدها)) بدل ((شدتها)).



وفي رواية بزيادة في أوله: ((أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح في الماء، ولايصبر أحد على لأوائها إلا...)) الحديث.

----------------------------

الحميدي 2/492.



وفي رواية بلفظ: ((لايصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها إلا كنت له شفيعاً وشهيداً. أو شهيداً أو شفيعاً)).

----------------------------

المسند 2/287.



وفي رواية بزيادة في أوله: ((تفتح البلاد والأمصار، فيقول الرجال لإخوانهم، هلموا إلى الريف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لايصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا...)) الحديث.

----------------------------

المسند 2/338. وروي مثله عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، المسند 6/369.



ـ عن أبي سعيد مولى المهري، أنه جاء أبا سعيد الخدري، ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أنه لاصبر له على جهد المدينة ولأوائها، فقال له: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لايصبر أحد على لأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة، إذا كان مسلماً)).

----------------------------

مسلم 2/1002، المسند 3/58، المسند 3/56 دون ذكر: ((أو شهيداً)) و ((إذا كان مسلماً))، و 3/29 دون ذكر: ((إذا كان مسلماً))، وكذا في المنتخب لعبد بن حميد 2/102، وفيهما: ((من صبر..))، أبو يعلى 2/455.



ـ عن عروة بن الزبيررضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من صبر على لأواء المدينة، أو جهدها، كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة)).

فضائل البقيع
البقيع: هو المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، يقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سوره، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام. وتبلغ مساحته الحالية مائة وثمانين ألف متر مربع؛ يضم البقيع رفات الآلاف المؤلفة من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين أو نقل جثمانهم على مدى العصور الماضية، وفي مقدمتهم الصحابة الكرام، ويروى أن عشرة آلاف صحابي دفنوا فيه، منهم أمهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة، كما دفن فيه ابنته فاطمة الزهراء، وابنه إبراهيم، وعمه العباس، وعمته صفية، وحفيده الحسن بن علي، وغيرهم كثير. وقد وردت أحاديث عدة في فضل البقيع، وزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم له والدعاء لمن دفن فيه، منها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول:"السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد".

لذا تستحب زيارة البقيع والدعاء لمن دفن فيه اتباعاً لسنة المصطفى صلى الله عليه


فضائل مسجد قباء

مسجد قباء هو أول مسجد بني في الإسلام، فقد خطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده عندما وصل المدينة مهاجراً من مكة، وشارك في وضع أحجاره الأولى ثم أكمله الصحابة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلي فيه، ويختار أيام السبت غالباً، ويحض على زيارته . وقد جاء في الحديث (من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة) وفي حديث آخر (من خرج حتى يأتي هذا المسجد ـ يعني مسجد قباء ـ فصلى فيه كان كعدل عمرة) .

اهتم المسلمون بمسجد قباء خلال العصور الماضية فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم عمر بن عبد العزيز الذي بالغ في تنميقه وجعل له رحبة وأروقة، ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني، وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني، وجدده أيضاً بعض الأعيان و المحسنين في سنة 671 و 733 و 840 و 881 هـ وفي عهد الدولة العثمانية جدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد، وفي العهد السعودي لقي مسجد قباء عناية كبيرة فرمم وجددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ . وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، وأسندت مهمة إنجاز المشروع إلى مجموعة ابن لادن السعودية فهدم المبنى القديم وضمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد، وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه، ولكن جعل له أربع مآذن عوضاً عن مئذنته الوحيدة القديمة، كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 متراً ؛ بني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقاً وغرباً برواقين طويلين، ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها 6 قباب كبيرة قطر كل منها 12 متراً و56 قبة صغيرة قطر كل منها 6 أمتار، وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق، وكسيت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة، وتظلل الساحة بمظلة آلية صنع قماشهامن الألياف الزجاجية تطوى وتنشر حسب الحاجة.

وقد بلغت مساحة المصلى وحده 5035 متراً مربعاً، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متر مربع في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متر مربع فقط، كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين، و الجدير بالذكر أنه تم تجديد المسجد في زمن قياسي هو اثنا عشر شهراً فقط، وكان العمل يسير على مدار الساعة .

----------------------------------

[ymb]

اليكم بعض الصور
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

باب الحجرة الشريفه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المحراب الشريف
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

منظر جوي اثناء التوسعة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

القبة الخضراء
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

منظر عام وقديم للمدينه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المسجد النبوي من الداخل قديما
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

محطة القطار _العنبرية قديما

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

سكة الحديدالحجازية في المدينة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[Nabeel Mishah]

ماشاء الله

شكرا منال وشكرا exposure و أخي الجبري و ymb

والله احس ان عبق التاريخ يخرج من مشاركاتكم

وبإنتظار مشاركات جديدة و مدن أخرى جميلة

[عجيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سهيل كرم
من مدينة حماة أبي الفداء-سوريا
حماة مدينة النواعير وماأجمل نواعيرها ونهرها العاصي الذي يقسم مدينة حماة قسمين الحاضر(و أغلب سكانه مزارعين وأنا منهم)و السوق (وأغلب سكانه تجار)
وسمي نههر العاصي بهذا الإسم لأنه يتجه من الجنوب الي الشمال
وأكبر نواعيرها ناعورة المحمدية وكما هناك نواعيرأخري متل الخضورة والدهشة والسلطان والأربع نواعير

[عجيب]

الطالب سهيل كرم,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سهيل كرم
من مدينة حماة أبي الفداء-سوريا
حماة مدينة النواعير وماأجمل نواعيرها ونهرها العاصي الذي يقسم مدينة حماة قسمين الحاضر(و أغلب سكانه مزارعين وأنا منهم)و السوق (وأغلب سكانه تجار)
وسمي نههر العاصي بهذا الإسم لأنه يتجه من الجنوب الي الشمال
وأكبر نواعيرها ناعورة المحمدية وكما هناك نواعيرأخري متل الخضورة والدهشة والسلطان والأربع نواعير
بس والله مدري كيف أحط الصور
بس بأمكانكم تزوورو موقع[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] عشان تشوفو الصور
الحلوة
وبعتزر عن عدم اكمالي الموضوع
لأني كنت أخد بالتعبير 9 من 15 ومو زيادة تعبيري
وكل ساعة لحتى تخطر على بالي كلمة
وأسف عن نقصان الموضوع

[بحر الشوق]

نشأة مدينة جدة

تعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 3000 سنة على أيدي مجموعة من الصيادين كانت تستقر فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل اكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعرفت بها حيث يقال أنها سميت بأحد أبناء هذه القبيلة وهو (جدة) بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة , ويعود نسبهم إلى الجد التاسع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم). ويقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة ( تُلفظ جِدة ) معناها بالعربي _ وربما يكون منطقياً بما فيه الكفاية _ شاطىء البحر ، لكن المدرسة الفكرية تفضل تسميتها جَدة ( الجدة وهي والدة الأم ) ، وهذا ربما يؤكد أن حواء ( أم البشر ) دفنت في المدينة

، في الواقع لفظ جِدة غير صحيح لكنه اللفظ الشعبي المستخدم من أغلب المغتربين الذين يعيشون هنا . وعند ظهور الإسلام في الجزيرة العربية ارتبط تاريخ مدينة جدة بشكل كبير مع تطور التاريخ الإسلامي لكونها بوابة الحرمين الشريفين من اتجاه البحر وقد اكتسبت مكانتها عندما قام الخليفة عثمان بن عفان رضى الله عنه سنة 25 هـ باختيارها لتصبح ميناء رئيسيا لمكة المكرمة وازدادت أهمية جدة مع مرور الزمن حتى أصبحت واحدة من اكبر المدن وأهمها كما أنها اليوم الأكثر تميزا في المملكة العربية السعودية



من ناحية النشاط الاقتصادي والصناعي والسياحي حيث نمت جدة بشكل سريع و أقيمت فيها خلال العقدين الماضين الكثير من المشاريع الاقتصادية كما أقيمت فيها قاعدة عريضة من المنشآت الأمر الذي اكسبها أهمية كبيرة بالنسبة لحركة التجارة الدولية للمملكة مع الأسواق العالمية . وتعتبر جدة مركزا تجاريا رئيسيا يتسم بالحركة الدائمة حيث تطورت تطورا كبيرا في جميع المجالات التجارية والخدمية وبها نهضة صناعية كبرى فأصبحت مركزا هاما للمال والأعمال.



تقع مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة عند منتصف البحر الأحمر، وتبلغ مساحتها الإجمالية 748 كيلو متر مربع، وتعد مدينة جدة عروس البحر الأحمر و اكبر المدن المطلة عليه، وتعتبر مدينة جدة من أهم مدن المملكة العربية السعودية، والبوابة التجارية لها مما أكسبها أهمية كبيرة بالنسبة لحركة التجارة الدولية مع الأسواق الخارجية، وهي من قديم الزمان كانت تمثل المنفذ الخارجي للمملكة، ونتيجة لذلك عاشت نهضة صناعية كبيرة وتطور في جميع المجالات التجارية والخدمية، الأمر الذي جعلها من أكثر المدن استقطاباً للأعمال حتى صارت مركزاً هاماً للمال والأعمال.



ومن ذلك اكتسبت جدة أهمية سياحية وباتت من أكثر المدن السعودية التي تحتضن مرافق ومنشآت سياحية متطورة كالفنادق والشقق المفروشة والمنتجعات، إضافة إلى المطاعم التي تقدم ألواناً مختلفة من الأطعمة، إضافة إلى المراكز الترفيهية والمتاحف الأثرية والعملية والتاريخية متاحف التراث، هذا إلى جانب، ومن جانب الآخر تحتوي مدينة جدة على أكثر من 320 مركزاُ وسوقاً تجارياً، وبذلك تمثل ما يزيد على 21% من إجمالي الأسواق والمراكز التجارية بالمملكة، وكما أن جدة تعرف بالمتحف المفتوح وذلك لوجود أكبر عدد من المجسمات الجمالية(360مجسم) صممها فنانين عالميين في فن النحت.


كما أن من أجمل ما يميز المدينة هو كورنيش جدة والذي يمتد بطول الساحل لما يزيد عن عشرين ميلاً (120 كيلو متر) ويملك أحدث تجهيزات الرفاهية والمناظر الرائعة للبحر الأحمر ، وعند المشي من الكورنيش باتجاه مركز المدينة يمكن مشاهدة أعلى نافورة في العالم نافورة الملك فهد الرائعة التي ترتفع قرابة 262 متراً عن سطح البحر.



أما مناخ مدينة جدة فيتأثر بموقعها الجغرافي، حيث ترتفع الحرارة والرطوبة النسبية في الصيف (44د.م) وتنخفض في الشتاء إلى (19د.م)، أما الأمطار فمعظمها من نوع زخات مصحوبة بعواصف رعدية وتهطل عادة في الشتاء. عدد سكان مدينة جدة يتجاوز 2.5 مليون نسمة، وتتميز بارتفاع مستويات الدخول الفردية حيث يعتبر من متوسطات الدخول في العالم.



وتتميز جدة باعتبارها بوابة الحرمين الشريفين وأول محطة للحجيج والمعتمرين القادمين المؤدية إلى الأراضي المقدسة (مكة المكرمة والمدينة المنورة) فيدخل إلى جدة سنوياً عبر مطار الملك عبد العزيز الدولي أعداداً كبيرة، تصل إلى 5 مليون نسمة سنوياً بهدف العمرة أو الحج أو العمل أو سياحة وترفيه. وهذا بخلاف القادمين براً بالسيارات الخاصة أو العامة إضافة إلى سكان جدة



(تشير تقديرات إدارة خدمات الطرق بوزارة المواصلات إلى أن حركة السيارات في الاتجاهين لـ مكة وجدة والمدينة خلال سنة يتراوح ما بين (40 ألف و60 ألف سيارة يومياً) مما يشكل قوة شرائية هامة للغاية وذات طلب مؤثر على المشروعات السياحية والترفيهية وقطاعات الأعمال والتجارة.






ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

[عجيب]

شباب وصبايا أوعدكم بموضوع عن حما بس شو علي
وسلامووووووووو
:D ;) ;) :D

[سطام الحارثي]

معلومات قيمة من الجميع

الصورة؟

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[ALGBRI]

صنعاء حاضرة اليمن الخضراء وعاصمة البلاد السعيدة، كما أسماها مؤرخو اليونان، وعروس الجزيرة العربية.
واليكم بعض المتفرقات السياحيه ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[عجيب]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
رجعة مرة تانيه


بسم الله الرحمن الرحيم
حماة مدينة أبي الفداء....
كيف أبدء الحديث عن حماة أمن صيفها الجميل أم من شتاءها القارص أم من نواعيرها أم عن عادات أهلها وتقاليدهم
صيفها الجميل:
حيث تنتشر الفواكه الشهية و الزهور الجميلة والمروج الخضراءوالهواء العليل الذي ينعش القلب حيث يحلو السهر على شط نهر العاصي مع صوت الناعورة الجميل .
شتاءها القارص: شتاء سوريا بشكل عام بارد جدا وممطر بشكل مستمر قد يصل إلى أيام لا ينقطع إلا فترة قليلة و أشهر المطرات مطرة عام 2000 م.
نواعيرها الجميلة:
تنتشر النواعير على طول نهر العاصي لسقاية البساتين وتوزيع مياه الشرب على البيوت الكن اللأن لم تعد تشرب مياهه ويوجد الكتير من النواعير مت\ثل ناعورة المحمدية وهي أكبر ناعورة في حماة والمامورية الأربع نواعير والخضورة والدهشة و...الخ .
وطريقة عمل الناعورة عبارة عن صناديق عندما تنزل إلى الأسفل تمتلأ بالماء وتصعد إلى الأعلى لتفرغ المياه ب (الحجرية ) ساقية المياه وتوزع على البساتين (المزارع) عن طريق السواقي والجداول ويرجع تاريخ انشاءالنواعير إلى عهد البيظنطيين الذين ملكو بلاد الشام من زمان
نهر العاصي:
الذي يقسم حماة إلى قسمين الحاضر وأغلب سكانه مزارعين (وأنا منهم) والسوق وأغلب سكانه تجار .
ولقد ان بيتنا على نهر العاصي لكن هدم بسبب انشاء منتزه مكانه
وحدث سنت 2000 م بسبب الأمطار الزائدة أن فاض نهر العاصي ليغرق بعض الشوارع والبساتين القريبة منه وكاد ينفجر سد الرستن أكبروأول سد في سوريا
أما أشهر عاداة سكان حماة هي النخوة والكرم والحفاظ على العرض
وهي ثاني بلد محافظ على الحجاب بعد حلب
ومن الأشياء الأثرية في حماة حمامات السوق حيث كانت تأخذ مياهها من نهر العاصي وتذهب المياه إلى بيت النار حيث تسخن المياههناك وهو لا يطفأ أبدا وهي لا تزال موجودة إلى الأن كأثار
ومنت أشهر الحمامات حمام السلطان هي أكبر حمامات حماة ويليها حمام الأسعدية
أما طبق الغذاء الرئيسي هو الفريكة
وأما الحلويات :
فـ القطايف والسيالات والمبرومة و(كول وشكور) و الشعيبيات وحلاوة الجبن ,..... إلخ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأتمنا أنو يكون موضوع جميل
مغمومة للتصوير والدعاية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[عجيب]

هذا الموقع لمشاهدة صور حماة

[Nabeel Mishah]

ياسلام


والله مدن رائعة وتاريخ أروع


ومعلومات قيمة


وبإنتظار المزيد